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  • 平等性的佛教女性观

    　　平等性的佛教女性观 　　十九世纪中叶，男女平等的思想，在西方文明社会似已成为一般趋势，殊不知远在二千五百多年前，印度之释迦牟尼佛业已疾呼男女平等；妇女被允许加入僧团时起，佛教妇女即已获得了平等自由权! 　　吠陀时代以降，印度妇女处于不平等的社会，无论是生活条件、婚姻、教育、前途之发展等，都备受歧视，而这些情况，却也一时无法立即而有效的获得改善。佛陀感于印度社会妇女之有待救济，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887445.html

  • 六祖文化中的平等思想

    六祖文化中的平等思想　　慧贤 王焰安　　摘要：通过探讨{坛经》，发掘出其中平等思想观念，并分类阐述；同时也证明了六祖文化在平等思想观念建设　　上对中国文化的贡献　　关键词：地域民族平等竞争机会平等恩怨平等愚智平等　　六祖文化是个新概念，它定义应该是以六祖思想为核心的禅宗文化，它包括六祖之前五代祖师的思想以及六祖之后五家七宗思想，并以此为源头对中国乃至世界知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗等综合...

    慧贤 王焰安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112165642.html

  • 是法平等 无有高下

    　　 　　【复次，须菩提！是法平等，无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。】 　　此结示一科，乃上说诸义之总汇。上来所说，若理、若事、若性、若修，千头万绪，尽归结在此数行中。诸义若网，此数行文则网之...言矣。 　　复次者，别举一义，以明前义也。下所云云，皆是说明菩提无少法之所以然者。故以复次二字标示之。是法平等，无有高下两句，正显无上菩提。然而是法二字，切不可坐实在菩提上。不但是名二字，不应坐实已也...

    江味农居士著

    |金刚经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21113221131.html

  • 星云法师：平等与和平

    平等与和平　　第五次世界大会主题演说　　地点：法国巴黎　　----------------------------------------------------------------------...莫不是因为彼此不能平等共存所引起，所谓“不平则鸣”。因此我们在“国际佛光会第五次会员代表大会”的此刻，提出“平等共尊，和平共荣”来作为大会主题，正是希望来自世界各地的与会大众都能将平等的观念、和平的福音...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093462492.html

  • 思惟有情平等流转之苦

    　　谓有一苦，依无差别流转之苦，一切有情无不皆堕流转苦故。 　　一苦，指有情平等流转生死之苦。 　　有人问：有情的相貌、寿命、受用等千差万别，岂能无差别？ 　　答：譬如，水有咸、淡、香、臭等差别，但又同是湿性，所以差别中有平等，别相中有共相。同样，众生千差万别，但都在生死流转中。 　　蒙古王成吉思汗召集天下方士询问不死之法，答案是没有。帝释天临终五衰相现，眼见要堕入牛胎马腹，同样...

    益西彭措堪布 讲授

    |轮回|苦|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12032020649.html

  • 众生平等与正法治化

    　　众生平等与正法治化 　　绪论 　　佛教以了生死、出世间为其根本宗旨。释迦摩尼佛说法四十九年，针对种种执着，“以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法”，“引导众生，令离诸着”，正是为了令众生开、示...以及业感缘起、三世因果轮回的世界观、人生观，并以此为基础详细论述佛教“众生平等”的含义及其在政治哲学中的具体体现。缘起法基础上的业力因果法则及“众生平等”观念共同构成了佛教法律观中的“正法”，即以五戒、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html

  • 北齐平等寺造像碑景点介绍

    北齐平等寺造像碑景点介绍 　　北齐平等寺造像碑，又称“寺里碑”，在今洛阳东15公里汉魏故城东垣外，偃师县寺里碑村南四通并列，下部深埋于地下地表裸露部分，高约1.5-2米不等据村中老人讲，埋入地下部分有四、五尺之多　　平等寺造像碑，雕刻精湛据村中乾隆五十六年（公元1791年）碑记载：“周故东都，东汉之辉文里也元魏时建太上宫，一曰平等寺高齐年间，竖碑者四”故知此碑为北齐所刻　　第一通，碑首有六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211656268.html

  • 佛教内的男女平等问题

    佛教内的男女平等问题　　林国良（上海大学文学院中文系副教授）　　《普门学报》第十一期上发表了杨曾文教授的《既仁且智之举——星云法师发表〈比丘尼僧团的发展〉》一文，读后不觉想起不久前与昭慧法师见面的情况以及佛教内男女平等的问题。　　（一）　　10月上旬，昭慧法师来上海，复旦大学王雷泉教授设宴欢迎，笔者有幸忝列。在此之前，笔者对台湾佛教所知不多，对昭慧法师也并不了解。席间交谈之中，法师谈到了关于僧团...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202650780.html

  • 浅谈佛教的男女平等观

    浅谈佛教的男女平等观　　可祥法师　　在中国传统思想中，男尊女卑的思想占有主导地位，女性的地位一直从属于男性。但在佛教中却有例外，女性与男性在佛性的修证方面是完全平等的，佛教的创立者释迦牟尼佛陀可以说是世界上最早提倡解放妇女、提高女性地位的第一人。追溯佛陀是怎样提倡男女平等到渐进提高妇女地位，对于今天谈佛教的男女平等问题，非常具有历史价值和现实意义。　　由于佛陀健在的年代距离我们今天已有2500...

    可祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077350.html

  • 论佛教民主自由平等的真义

    　　论佛教民主自由平等的真义 　　一、皈依三宝是民主的精神 　　二、受持五戒是自由的意义 　　三、众生生权是平等的主张 　　现代是一个倡导民主、自由、平等的时代。实在说，佛教的皈依三宝，就是皈依人人和佛陀共有的佛性，这就是民主的精神；受持五戒，就是对人尊重，不任意侵犯，这就是自由的意义；众生生权的提倡，是因为诸佛与众生一如，一切众生都能成佛，这就是平等的主张。 　　早在二千五百年前，...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264060088.html
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